Verset 2: 197 du Coran: «Les mois du Hajj sont bien connus de tous. Quiconque décide d’accomplir le Hajj – il n’y aura ni relations sexuelles, ni inconduite, ni querelle pendant le Hajj. Et quel que soit le bien que vous faites, Dieu le sait. Et prenez des dispositions, mais la meilleure disposition est la justice. Et soyez attentifs à Moi, ô gens intelligents ».
Dans certains pays, la pluie tombe à une certaine période de l’année. Ces périodes et ces mois sont connus de tous les habitants de cette région. D’autres pays ont de nombreuses tornades depuis des mois connus des résidents. Par conséquent, ils prennent des mesures de précaution. Le Hajj est-il associé à un phénomène naturel connu de tous? Verset 22:27 du Coran: «Et proclamez au peuple le Hajj [pèlerinage]; ils viendront à vous à pied et sur chaque chameau maigre; ils viendront de tous les cols lointains ».
Il ressort du verset que le Hajj est associé au voyage. Et cela doit être quelque temps après que les gens aient fini de semer et de récolter et toutes les affaires de la vie doivent être faites avant le voyage. Cette période est souvent appelée hibernation, car la nature entre dans un état de sommeil jusqu’au printemps. Les termes arabes «Hajj el Bayt» et «byat shetwy = sommeil d’hiver» sont frappants. Le Hajj a les raisons du verset 22:28 du Coran: «Afin qu’ils puissent témoigner des avantages pour eux-mêmes et mentionner le nom d’Allah les jours connus sur ce qu’Il leur a fourni d’animaux [sacrificiels]. Alors mangez-en et nourrissez les misérables et les pauvres. À la fin de chaque année, une personne fait un bilan de ce qui a été fait cette année-là et des conséquences de son travail l’année suivante. Lorsque cette réunion a lieu au niveau des pays, l’examen se fait à ce niveau, comme les relations politiques, économiques et sociales et la coopération internationale en général, ainsi que les échanges scientifiques et techniques qui en profitent à tous. C’est la raison principale du Hajj. Et comme toute réunion internationale, les responsables de son organisation sont soumis à une forte pression de préparation et de responsabilité. Par conséquent, les pèlerins devaient assister aux exigences de la vie.
Verset 2: 196 du Coran: «Et accomplissez le Hajj et la Omra pour Allah. Mais si vous êtes empêché, alors [offrez] ce qui peut être obtenu avec facilité des animaux sacrificiels. Et ne vous rasez pas la tête tant que l’animal sacrificiel n’a pas atteint son lieu d’abattage. Et quiconque parmi vous est malade ou a un mal de tête [rendant le rasage nécessaire doit offrir] une rançon de jeûne [trois jours] ou de charité ou de sacrifice. Et quand vous êtes en sécurité, alors quiconque exécute la «Omra [pendant les mois du Hajj] suivi du Hajj [offre] ce qui peut être obtenu avec facilité des animaux sacrificiels. Et quiconque ne peut pas trouver [ou se permettre un tel animal] – puis un jeûne de trois jours pendant le Hajj et de sept jours lorsque vous êtes rentré [chez vous]. Ce sont dix [jours] complets. C’est pour ceux dont la famille n’est pas dans la région d’al-Masjid al-Haram. Et craignez Allah et sachez qu’Allah est sévère en punition. Et pour que certains n’aient pas l’impression de venir chercher de la nourriture sans en partager le prix, il fallait jeûner.